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我們的學生紛紛在尋死。
- Q& K( F- q1 u" a* w6 D  ?於是大家忙著怪責政府部門政策失策、教育界失職、父母家長失責,甚至教育制度失敗……。* a3 t4 e9 @7 r+ |2 c: i( V
當然有道理。1970年代初期,厠身教育前線的阿祥高調鞭策自己的行業,痛陳教育工作大部分都是反教育;四十多年後的今天,教育政策愈益兇殘慘無人道,教育界同工天天捱世界掙扎,仍然不免滿手鮮血害死學生;我們的爸媽爭相以愛之名摧毀子女終生;我們的輔導工作(個人前線所見)最客氣地說也只可以是杯水車薪、有心無力……。
# M( a+ r& P1 C) P* B1 V4 o埋怨唏噓、互相指責對誰都沒有好處。找出問題的根源才有辦法對症下藥,步出死胡同。
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- I7 Q6 W6 P. H2 E& p( p+ |  S) [人怎麼可能放棄自己最寶貝的東西----生命?它再不寶貴。5 d6 c& m9 o4 a2 Y7 \: O& c( Q& d
人是地球上的動物之中,唯一追求意義的「儍瓜」。物質的、肉體的滿足絕對不能滿足我們。. @) F& c( L0 _# B4 R
當我們生命的價值一息尚存,什麼艱苦考驗煎熬都捱得過----正如意義治療學 (註1) 開山祖師维克多•弗兰克指出:When you have a WHY, you can bear any HOW (既知緣何上路,萬水千山等閒) 。* F0 |  O; Z, l7 J" m: ]+ H3 Z$ z
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& S0 R* @; }: ]4 U6 S# R, n( l  H! H這種社會生活,大家的生命還剩餘多少價值?自少失去童年做父母的炫耀要揚威親友,長大後終生做房奴任由僱主壓搾市場魚肉,老來無用無援無希望,在內心深處有誰不想一死了之?. a& Z5 p' F& r8 c* R
人人都在各顯神通爭相了此殘生。(不想死,不會生癌;不想死,不會糖尿;不想死,不會抽煙;不想死,不會半夜三更打機拒睡……)。我們都處處與身體為敵,跟死神眉來眼去。死亡意欲滿城重壓,濃得長期化不開。0 F+ \3 R: ^, @' N6 ]$ o; y
等到這個重量堆積到臨界點,蹤身一跳尋求解決即告理所當然。我們中間抗逆力低的不幸者,個個終於付諸行動,陸續有來。
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& t7 ]: \. D1 I8 |; s# z' f7 @- `所以,支持學童、再教育家長、撐教育界、改革教育制度和政策,始終還是末道。只有文明的轉化才能治標。四十多年來祥哥一直堅持,這個時代文明的危機,源於西方的「奧林匹克精神」泛濫(註2) ,世人迷信鬥爭、競勝、排斥。( i* N2 D, n$ U) e6 b  |* i
不幸,過去幾百年,人類社會被西方帶領,搞出了這個灰色(尋死、鬥爭、破壞、無情、狂妄)的文明。等到大家醒覺,生命回復到綠色(希望、和諧、互利、生機、天然)的方向,就不會惘然求自盡。
" q5 I; |" N) O& o. {9 C  o; q那時,生復可戀,我們中間再沒有誰一躍尋解脫。! _% O7 X" H& z3 Z* j
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這,亦正是吾輩做身心靈療癒工作的意義。
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註釋:
4 U7 H+ p, w8 \; {' A9 y1.        意義治療學見  http://baike.baidu.com/view/1274657.htm
6 }/ C7 y8 ^7 J2.        周兆祥:〈鬥爭的悲情災難世界觀〉http://www.lifeflowhk.org/2016/0 ... %E7%95%8C%E8%A7%80/

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