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我們的學生紛紛在尋死。
9 O% E: G. p& y; A! B  ?於是大家忙著怪責政府部門政策失策、教育界失職、父母家長失責,甚至教育制度失敗……。
7 I2 }0 x6 B* {$ b- E/ e" Y+ b7 ~當然有道理。1970年代初期,厠身教育前線的阿祥高調鞭策自己的行業,痛陳教育工作大部分都是反教育;四十多年後的今天,教育政策愈益兇殘慘無人道,教育界同工天天捱世界掙扎,仍然不免滿手鮮血害死學生;我們的爸媽爭相以愛之名摧毀子女終生;我們的輔導工作(個人前線所見)最客氣地說也只可以是杯水車薪、有心無力……。
8 Y" e; W* F" j9 L: }5 B2 N埋怨唏噓、互相指責對誰都沒有好處。找出問題的根源才有辦法對症下藥,步出死胡同。
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人怎麼可能放棄自己最寶貝的東西----生命?它再不寶貴。6 W) T! r& s: b4 B
人是地球上的動物之中,唯一追求意義的「儍瓜」。物質的、肉體的滿足絕對不能滿足我們。
- p$ F) g/ Q) J: G: O( [當我們生命的價值一息尚存,什麼艱苦考驗煎熬都捱得過----正如意義治療學 (註1) 開山祖師维克多•弗兰克指出:When you have a WHY, you can bear any HOW (既知緣何上路,萬水千山等閒) 。% h( ~  ~! U/ u- W
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這種社會生活,大家的生命還剩餘多少價值?自少失去童年做父母的炫耀要揚威親友,長大後終生做房奴任由僱主壓搾市場魚肉,老來無用無援無希望,在內心深處有誰不想一死了之?
4 q$ L/ W7 a$ W4 h. Q人人都在各顯神通爭相了此殘生。(不想死,不會生癌;不想死,不會糖尿;不想死,不會抽煙;不想死,不會半夜三更打機拒睡……)。我們都處處與身體為敵,跟死神眉來眼去。死亡意欲滿城重壓,濃得長期化不開。7 O) Z, p4 z' |3 ?  D3 V' e
等到這個重量堆積到臨界點,蹤身一跳尋求解決即告理所當然。我們中間抗逆力低的不幸者,個個終於付諸行動,陸續有來。0 Y2 E. P. d* g6 R" z8 C4 K
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所以,支持學童、再教育家長、撐教育界、改革教育制度和政策,始終還是末道。只有文明的轉化才能治標。四十多年來祥哥一直堅持,這個時代文明的危機,源於西方的「奧林匹克精神」泛濫(註2) ,世人迷信鬥爭、競勝、排斥。
/ z. H- E* c# K/ ~+ F8 ^5 z( P不幸,過去幾百年,人類社會被西方帶領,搞出了這個灰色(尋死、鬥爭、破壞、無情、狂妄)的文明。等到大家醒覺,生命回復到綠色(希望、和諧、互利、生機、天然)的方向,就不會惘然求自盡。
' N1 w! `; I5 h8 q7 d那時,生復可戀,我們中間再沒有誰一躍尋解脫。
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! v% ?# I$ r# j% n: T" @這,亦正是吾輩做身心靈療癒工作的意義。- r6 z7 b0 E9 p" b& I# [" E) m
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7 o$ t# K) y( c; ?& }註釋:& Y" C& H' {! O4 q9 |' \
1.        意義治療學見  http://baike.baidu.com/view/1274657.htm
: Z& s2 c5 j* E( ]# R- a2.        周兆祥:〈鬥爭的悲情災難世界觀〉http://www.lifeflowhk.org/2016/0 ... %E7%95%8C%E8%A7%80/

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